Arama sonuçlarınız

Kabe'nin İçine Girip Girmediği: Burada üç mesele vardır: ALLAH Rasûlü (s.a.) haccı sırasında Kabe'nin içine girdi mi, girmedi mi? Vedalaştıktan sonra Mültezim'de [653] durdu mu,durmadı mı? Vedalaşma gecesi sabah namazını Mekke'nin içinde mi, dı­şında mı kıldı? Birinci mesele: Pek çok fakih...

Muhassab'da Konaklaması: Selef, Muhassab'da konaklamanın bir sünnet mi yoksa bir rastlantı mı olduğu konusunda ihtilâf etmiş ve iki farklı görüş ileri sürmüşlerdir. Bir grup; haccın sünnetlerindendir, diyor. "Çünkü Sahihayn'da Ebu Hurey-re'den rivayet edildiğine göre ALLAH Rasûlü (s.a.)...

Mina'da Gecelemek: Abbas b. Abdülmuttalib, sikâye (hacılara su dağıtma) görevinden do­layı Mina gecelerinde, Mekke'de geceleme izni istedi. Hz. Peygamber (s.a.) de izin verdi.[637] Deve çobanları kendisinden, Mina dışında develerin yanında geceleme izni istediler. Onlara, kurban günü cemre...

Öğle Namazını Mekke'de mi, Mina'da mı Kıldı? Sonra Mina'ya döndü. O gün öğle namazını nerede kıldığında ihtilâf t edilmiştir. Sahihayn'dz İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber (s.a.) kurban günü ifâza tavafı yaptı. Sonra döndü. Öğleyi Mina'da kıldı.[624] Sahih-i Müslim'de...

Ziyaret Tavafı Yapması: Sonra öğleden sonra binitli olarak Mekke'ye hareket etti. İfâza tavafı­nı yaptı. Bu tavafa, ziyaret tavafı ve sader tavafı da denir. Başka tavaf yapmadı. Bu tavafla birlikte sa'y da yapmadı. Doğru olan budur. Bu ko­nuda üç grup muhalefet etmektedirler: 1) Bir grup...

Tıraş Olması: ALLAH Rasûlü (s.a.) kurban kesim işini bitirince berberi çağırttı, başını tıraş ettirdi. Başında ustura ile dikilen berber Ma'mer b. Abdullah'ın yüzü­ne bakarak ona: "Ey Ma'mer! ALLAH'ın Rasûlü (s.a.) kulağının yumuşa-ğından itibaren başını, elinde usturan olduğu halde sana...

Kurbanlarını Kesişi: Sonra Mina'daki kurban kesim yerine gitti. Altmış üç deveyi kendi eliyle kesti. Develer ayakta ve sol ön ayaklan bağlanmış iken onları ke­siyordu.[582] Kendi eliyle kestiği develerin bu sayısı, O'nun ömrünün yılları sayısm-cadır. Sonra kendisi kesim işini bıraktı ve yüz...

Mina'daki Hutbesi: Sonra Mina'ya döndü ve halka orada son derece edebî bir konuşma (hutbe) yaptı. Bu konuşmasında onlara kurban gününün saygınlığını ve haramlığını, ALLAH katında üstünlüğünü; Mekke'nin diğer şehirlere göre bir saygınlığı bulunduğunu bildirdi. Kendilerini ALLAH'ın kitabına...

Cemreleri Taşlaması: Hz. Peygamber (s.a.) vakfe yerinde vakfede bulundu ve insanlara Müz-delife'nin tamamının vakfe yeri olduğunu bildirdi, sonra terkisine Fazl b.mr Abbas'ı alarak Müzdelife'den yola koyuldu. Yolda telbiye getiriyordu. Üsâme b. Zeyd yaya olarak Kureyş yarışçıları arasında...

Meş'ar-i Haram'da Vakfe Yapması: Nahr günü tan yeri ağarınca bir ezan, bir kametle vaktin evvelinde —kesinlikle vaktinden önce değil— sabah namazını kıldırdı. Nahr günü, bayram günüdür. En büyük hac günüdür. ALLAH ve Rasûlü'nün bütün müş­riklerden uzak olduğunun ilan edildiği gündür. Sonra...

Müzdelife'ye Varışı: Sonra yola koyuldu, Müzdelife'ye geldi. Namaz abdesti aldı. Ezan okun­masını emretti. Müezzin ezan okudu, sonra kamet getirdi. Hz. Peygamber (s.a.) yükler develerden indirilmeden ve develer çökmeden akşam namazını kıldırdı. Sahabîler develerinden yüklerini indirince...

Arafat'tan Dönüşü: Hz. Peygamber'in (s.a.) haccını anlatmaya dönelim: Güneş batıp da ufuktaki sanlık gidecek şekilde tamamen kaybolunca Arafat'tan hareket etti. Üsâme b. Zeyd'i terkisine aldı. Sekînet içinde ağır ağır yol aldı. Devesinin yularını devenin başı yükün ucuna değecek şekilde...

İhramlı Bir Sahabînin Ölümü: Arafat'ta vakfe yaparken bir müslüman ihramlı olduğu halde devesin­den düştü ve öldü. ALLAH Rasûlü (s.a.) iki bez içine kefenlenmesin!, güzel koku sürülmemesini, su ve sidr (Arabistan kirazı, Trabzon hurması) ağacı yaprağı ile yıkanmasını, başının ve yüzünün...

Arafat'ta Yaptığı Dualar: Yoksul bir kimsenin yemek isteyişi gibi dua sırasında ellerini göğüs hizasına kaldırdı. Sahabîlere en hayırlı duanın arefe günü yapılan dua ol­duğunu haber verdi.[533] Vakfe yerinde yaptığı söylenen dualardan bazıları: "ALLAH'ım! Dediğimiz gibi ve dediğimizden daha...

Arafat'a Gelişi: Hz. Peygamber (s.a.) Mina'ya ulaşınca orada konakladı ve öğle ile ikindiyi kıldırdı. Geceyi orada geçirdi. Cuma gecesi idi. Güneş doğunca oradan Arafat'a hareket etti. Bugünkü umumî yolun sağındaki Dab yolu­nu tuttu. Ashabından kimileri telbiye, kimileri tekbir getiriyor...

Sa'y Edişi: Sonra Safa tepesinin karşısındaki kapıdan Safa'ya çıktı. Tepeye yakla­şınca: "Şüphesiz Safa ve Merve ALLAH'ın nişanelerindendir." âyetini[510] okudu ve "ALLAH'ın ilk olarak söylediğinden başlıyorum." dedi. Nesâî'nin rivayetinde ise^ "başlıyorum" yerine emir kipiyle "başlayın"...

c) Cezaya sebeb olan şey, aslında yasaktır. Bir mazeret bulunmaksızın ona kalkışılmaz. Çünkü cezanın sebebi ya bir vacibin terki, yahut bir yasa­ğın çiğnenmesidir. Temettü' haccında ise kurban kesimi ya vacip olarak —İbn Abbas ve bir grup âlim bu görüştedir— yahut müstehap olarak — çoğunluk bu...

yapan kimsenin iki tavaf, iki sa'y yapacağı yolunda İmam Ahmed'den aktarılan rivayetten çıkartılacak kıyas da budur. Durum böyle olduğunda hac yapmak üzere ihrama giren kimse artık hacdan başka bir şey yapmaya niyetlenemez. Temettü' haccına niyetlenmişse artık hem umre ve hem de hac yapmayı...

d) Diğer Görüşleri ve Tenkidi: Haccın umreye çevrilmesini menedenler, şimdi zikredeceğimiz ve bo­zukluklarını ortaya koyacağımız başkaca iki yol daha tutmuşlardır: Birinci yol: Diyorlar ki: Sahabe ve onlardan sonra gelenlerin haccı feshetmenin caiz olup olmadığında ihtilâf ettikleri gözönüne...

İbn Hazm sözlerine devamla, diyor ki: Ebu'l-Esved hadisinde cümlele­rin çıkartılmış olduğunu, Urve'den aktarılan onun annesinin, teyzesinin ve Zübeyr'in yalnızca umre yaptıklarını, Rükn'e el sürünce ihramdan çıktıkla­rını ifade eden sözleri de ortaya koyar. Hiç ihtilâf yok ki, umre yapan kimse...