BILL CROUSE: "NUH'UN GEMİSİ'NİN SON RIHTIMI CUDİ"
1950'li yılların başından beri Nuh'un Gemisi, pek çok kitap ve filmin konusu olmuştur. Bu meseleye o yıllarda hız kazandıran gelişme, 1948 yılında, Hıristiyan bir görgü tanığının, Ararat dağının buzları altında Gemi'yi gördüğünü söylemesi olmuştur. O zamandan beri bu konuyla ilgili pek çok şey iddia edildi ve bu iddialara dayanarak bir çok araştırmalar başlatıldı. Büyük miktarda para ve zaman harcandı.
GEMİ AĞRI DAĞINDA DEĞİL
|
| Cudi'nin Cizre tarafından görünümü. |
GEMİ AĞRI DAĞINDA DEĞİL
80'li yıllarda astronot James Irwin ve arkadaşları, yürüyerek dağın büyük bir kısmını tırmandılar. Bununla yetinmeyen Irwin ve ekibi, dağı uçakla fotoğrafladılar. Gayretleriyle medyanın bir hayli ilgisini çeken Irwin ve ekibi, Gemi hakkında söz etmeye değer bir kanıt bulamadılar. En sonunda bu araştırmaya katılan birçok kişi, şu iddialarda bulundular:
1- Gemi, elementlerine ayrılarak, yeryüzüyle karışıp kayboldu.
2- Tanrı, onun bu zamanda açığa çıkmasını istemedi.
2- Tanrı, onun bu zamanda açığa çıkmasını istemedi.
Ben, Nuh'un Gemisi'yle ilgili araştırmaların başarısız oluşunun gerçek nedenini; Nuh'un Gemisi'nin başka bir dağa(Cudi'ye) oturması ve kalıntıların ise günümüze kadar ulaşamaması olarak görmekteyim.
Ağrı dağında yapılan pek çok araştırmada, görgü tanıklarının rivayetleri çelişkilidir ve detaylı incelemelerin çoğu şüphelidir. Bazı gözlemler ise pilotlar tarafından yapılmıştır. Bize göre, bu gözlemlerde görülen "gemi benzeri objeler", Ağrı dağının yapısında bol bulunan büyük bazaltların, gemiye benzetilmesinden kaynaklanmaktadır.
Bir başka mesele de, Ağrı dağının yapısıdır. Acaba Ağrı dağının orjini(oluşumu), jeolojik 4. zamana ait olmayabilir mi? Yani Büyük Tufan'dan sonra oluşmuş olamaz mı? Çünkü bu Dağ'ın sular altında kaldığı ile ilgili olarak kanıt yoktur. Eğer gemi, gerçekten Ararat'a oturmuşsa, neden hiç sedimantasyon veya fosil örneği yok?
Nuh'un Gemisi'nin, bir gün Ararat'ta bulunacağını düşünmek, biraz fazla iyimserlik olur. Jeolojik nedenler, görgü tanıklarının kuşku verici rivayetleri ve tarihsel nedenler, Nuh'un Gemisi'nin kesinlikle Ararat'ta bulunamayacağını gösteriyor. Şimdi biz bu argümanları inceleyelim.
Birçok okuyucunun da bildiği gibi, geminin karaya oturduğu yerin Ararat olduğu ile ilgili bilgi, yalnızca Tevrat'da geçiyor. Gemi'nin, karaya oturduğu yerin spesifik isminin Ararat olduğunu düşünmek yanlıştır. Musa zamanında Ararat, Asur'un kuzeyinde bulunan ve merkezi bugünkü Van gölü olan oldukça geniş bir bölgedir. Modern arkeolojik çalışmalar, burada bulunan antik bir krallığın sınırlarını çizmiştir.
NUH'UN GEMİSİ CUDİ DAĞINDA
Cudi dağı, Ararat dağının 200 mil güneyinde ve Güney Türkiye'de yer almaktadır. Suriye ve Irak sınırlarının çok yakınındadır. Tam koordinatları, 37°21' kuzey enlem; 42°17' doğu boylamıdır. Kaynaklarda ismi Judi dağı, Cordu dağı, Quarda dağı, Gordyene dağları, Gordian dağları ve Kürtlerin dağı diye geçer. Asurlular ise bu dağa Nippu dağı adını vermişlerdir. Ve en önemlisi de, bu dağın bir zamanlar Ararat dağı olarak isimlendirilmesidir. 7000 feet(2114m) yüksekliğinde olan bu dağ, çok da yüksek değildir. Yılın büyük bölümünde karlarla kaplıdır.
Cudi dağı, Ararat dağının 200 mil güneyinde ve Güney Türkiye'de yer almaktadır. Suriye ve Irak sınırlarının çok yakınındadır. Tam koordinatları, 37°21' kuzey enlem; 42°17' doğu boylamıdır. Kaynaklarda ismi Judi dağı, Cordu dağı, Quarda dağı, Gordyene dağları, Gordian dağları ve Kürtlerin dağı diye geçer. Asurlular ise bu dağa Nippu dağı adını vermişlerdir. Ve en önemlisi de, bu dağın bir zamanlar Ararat dağı olarak isimlendirilmesidir. 7000 feet(2114m) yüksekliğinde olan bu dağ, çok da yüksek değildir. Yılın büyük bölümünde karlarla kaplıdır.
Cudi dağı, Mezopotamya bölgesine yukarıdan bakar. Ayrıca Dağ'ın etrafında bulunan arkeolojik kalıntılar bakımından da, dikkate değer bir dağdır. Antik tarihten gelen pek çok referansı vardır. Mesela İÖ 700'lü yıllarda yaşayan Asur Kralı Semacherib, Cudi dağının eteklerine pek çok rölyef(kabartma) yaptırmıştır. Hıristiyanların bir kolu olan Nestorianlar, Cudi dağına birkaç tane manastır yapmıştır. Bunlardan biri de, zirvede yer alan ve adına da "Gemi'nin Manastırı" denen manastırdır. MS 766 yılında yıldırımla yok olan manastırın yerine, Müslümanlar bir cami yapmışlardır. 1909 yılında Gertrude Bell, bölgeyi araştırmış ve dağın zirvesinde gemi şekline benzeyen taş bir yapı bulmuştur. Yerliler bu yapıya, Sefineti Nebi Nuh; yani Nuh'un Gemisi diyorlar. Ayrıca Bell, her yılın 14 Eylülünde Nuh'un anısına Cudi dağında bir araya gelen Yahudi, Hırıstiyan, Müslüman, Sabi ve Yezidilerden bahsediyor. 1949 yılında 2 Türk gazeteci, 500 feet uzunluğunda bir gemi gördüklerini iddia ediyorlar.
TARİHİN TANIKLIĞI: "NUH'UN GEMİSİ CUDİ'YE OTURDU"
Nuh'un Gemisi'nin karaya oturduğu yerin burası olduğunu ispat etmek, şu an bir jüriye muhtaçtır. Ancak, sadece tarihten gelen referansları dikkate alsak bile, Nuh'un Gemisi'nin oturduğu dağın, Cudi dağı olma ihtimali çok yüksektir. Şimdi bu tarihi tanıkların referanslarına bir göz atalım:
Nuh'un Gemisi'nin karaya oturduğu yerin burası olduğunu ispat etmek, şu an bir jüriye muhtaçtır. Ancak, sadece tarihten gelen referansları dikkate alsak bile, Nuh'un Gemisi'nin oturduğu dağın, Cudi dağı olma ihtimali çok yüksektir. Şimdi bu tarihi tanıkların referanslarına bir göz atalım:
Kildani Kaynaklar
BEROSSUS: Bir Kildani büyücü, rahip ve tarihçi. İÖ 3. yy'da Berossus, Babil tufanının bir başka versiyonunu rivayet eder. Bu rivayete göre gemi, Urartu'da karaya oturmuştur ve geminin bazı parçaları, hala Urartu'daki Gordyaeans (Cudi) dağlarındadır. Berossus, anlatımına şöyle devam eder:
BEROSSUS: Bir Kildani büyücü, rahip ve tarihçi. İÖ 3. yy'da Berossus, Babil tufanının bir başka versiyonunu rivayet eder. Bu rivayete göre gemi, Urartu'da karaya oturmuştur ve geminin bazı parçaları, hala Urartu'daki Gordyaeans (Cudi) dağlarındadır. Berossus, anlatımına şöyle devam eder:
"Bazıları, gemiyi kazıyarak zift aldılar ve bunu tılsım yapmada kullandılar."
Berossus'a göre, Cudi dağı, hem Gordyaean dağlarında hem de antik Ermenistan(Urartu) sınırındadır.
Hıristiyan Kaynaklar
EUSEBİUS: İS 3. yy'da yaşayan ilk kiliselerin pederlerinden biridir. Gemi'nin küçük bir parçasının, kendi zamanında Gardian(Cudi) dağlarında olduğunu söyler.
EUSEBİUS: İS 3. yy'da yaşayan ilk kiliselerin pederlerinden biridir. Gemi'nin küçük bir parçasının, kendi zamanında Gardian(Cudi) dağlarında olduğunu söyler.
THE PERSHITTA: Pershitta, Suriyeli Hıristiyanların kullandıkları İncil'dir. Bu İncil'de, Tekvin 8/14'te, Nuh'un Gemisi 'nin, karaya oturduğu yer olarak Quardu(Cudi) dağını yazar.
BİZANSIN FAUTUSU: Fautus, İS 4. yy'da yaşayan bir tarihçidir. Bir ermeni tarihçisi olarak bilinmesine rağmen, aslı Yunanlı'dır. Orjinal çalışmaları kaybolmuştur. Ancak, çalışmasının tercümeleri günümüze kadar ulaşmıştır. Notlarından birinde, Nusaybinli keşiş St. Jakop'tan bahseder. St. Jacop, ALLAH'tan kendisine Nuh'un Gemisi'ni göstermesini istemiş, ALLAH da, bir melek vasıtasıyla, geminin tahtalarından küçük bir parça göstermiştir. Fautus, bu olayın Cudi dağında gerçekleştiğini yazar. Zaten Nusaybin, Cudi dağına 70 mil mesafede bir kasabadır. İS 10. yy'a kadar tüm Ermeni kaynaklar, Nuh'un Gemisi'nin Ermenistan'ın güneyinde bir yerde olduğunu söyler.
EPİPHANIUS: Selanik patriği, İS 4. yy'da yaşamış, din düşmanlarına karşı oldukça etkili olmuştur. Gemi'nin, Gordian (Cudi) dağlarında olduğunu belirtmiştir. Ve birinin dikkatli incelemesi halinde Nuh'un Sunağı'nı görebileceğini eklemiştir.
EUTYCHIUS: İS 9. yy'da yaşamış İskenderiye patriğidir. Şöyle demiştir:
"Gemi, Ararat dağlarına oturmuştu. O dağ da Musul'un yanındaki, Cebel Cudi'dir. Musul, Antik Ninova'nın yanında bir şehirdir ve Cudi dağının 80 mil güneyindedir.
İslami Kaynaklar
KUR'AN: Kur'an der ki: "... Gemi geldi ve Cudi'ye oturdu." [HUD(11)/44]
Modern İslam Ansiklopedisi, Cudi dağını referans gösterir.
KUR'AN: Kur'an der ki: "... Gemi geldi ve Cudi'ye oturdu." [HUD(11)/44]
Modern İslam Ansiklopedisi, Cudi dağını referans gösterir.
AL-MASUDİ: İS 10. yy'da yaşamıştır. Cudi, Tigris'e(Dicle), 8 fersah uzaklıktadır. 8 fersah, 25-30 mil karşılığıdır. Bu mesafe ölçülünce sizi tam olarak Cudi dağına götürür demiştir.
İBN HAUKAL: İS 10. yy'da yaşamıştır. Cudi'nin Nusaybin kasabasının yanında olduğunu belirtmiştir. Ayrıca Nuh'un, dağın dibinde bir köy kurduğunu da eklemiştir.
İBN AL-MİD: İS 13. yy'da yaşamıştır. 7. yy'da imparator olan Herakliyus'un bölgeyi görmek için, Cudi dağına tırmanmak istediğini yazmıştır.
ZAKARIYA BIN MUHAMMED AL-KAZWINE: İS 13. yy'da yaşamış bir Müslüman coğrafyacıdır. Geminin tahtaları kullanılarak bir manastır inşa edildiğini kaydetmiştir. Yer belirtmemiştir.
Yahudi Kaynaklar
SAMİRİ TEVRAT'I (İlk beş kitap): Samirilerin kabul ettiği, Tevrat'ın sadece ilk beş kitabından oluşan bu metne göre, Nuh'un Gemi'si, Kuzey Asur bölgesinde bulunan Kürt (Cudi) dağlarında karaya oturmuştur.
SAMİRİ TEVRAT'I (İlk beş kitap): Samirilerin kabul ettiği, Tevrat'ın sadece ilk beş kitabından oluşan bu metne göre, Nuh'un Gemi'si, Kuzey Asur bölgesinde bulunan Kürt (Cudi) dağlarında karaya oturmuştur.
TARGUM: Targum metinleri, Yahudiler Babil'deki ilk sürgünden döndüklerinde, Aramice yazılmış metinlerdir. 3 Targum vardır: Onkelos, Neofiti ve Pseudo Jonatan. Bunların üçüde geminin karaya oturma yerini, Quardu dağları (Kürt dağları) olarak belirtir.
JOSEPHUS: İS 1. yy'da yaşamış, Roma İmparatorluğu'na sadık bir Yahudi tarihçidir. Gerçek bir entelektüeldir ve Pavlos ile de çağdaştır. Roma İmparatorluğu'nun resmi görevli tarihçisi olduğu için, zamanının tüm kütüphane ve arşivlerine rahatça ulaşabiliyordu. Kitaplarında, Nuh'un Gemisi'nden 3 yerde bahsetmiştir. Josephus, Nuh'un Gemisi 'nin karaya oturduğu yeri, kesinlikle Cudi dağı olarak belirtmiştir.
BENJAMİN OF TUDELA: İS 12. yy'da yaşamıştır. Seyahat ettiğinde şöyle yazmıştır. Eski şehrin kalıntıları, Cezire bin Ömer'e 2 günlük mesafede bulunan Tigris(Dicle)'deki Ararat dağındadır. Ömer bin El Hattab, Gemi'yi zirveden aldı ve ondan cami yaptırdı. (Bu da, Cudi'ye Ararat dendiğinin bir delilidir.)
SONUÇYukarıdaki Yahudi kaynaklarındaki ifade, bizce ilginçtir. Yani Cudi dağına Ararat denebilir. Buna ait 2 örnek daha vermek istiyoruz:
Birincisi, Prens Nuri'nin gemiyi keşfetmesi bu dağın güney bölgesinde olmuş olabilir. Belki de o, karlarla kaplanmış taş struktürü(yapıyı) gördü. Biz onun Hindistan'dan gelip, Nestorian kilisesinin lideri olarak, bu dağın doğusunda Nestorian merkezi yapmasını ilginç buluyoruz. Belki de Nestorian geleneği, geminin karaya oturduğu yeri, Cudi dağı olarak işaret ettiği için o da burayı seçmiştir. Nestorianların bir zamanlar dağın zirvesinde "Geminin Manastırı" denen manastırları vardı. Yıldırımla yok oldu.
Soru: Peki neden Prens o dağa Ararat demiştir?
Cevap: Çünkü pek çok Hıristiyan'a göre, Gemi neredeyse, Ararat orası olmalıdır.
Cevap: Çünkü pek çok Hıristiyan'a göre, Gemi neredeyse, Ararat orası olmalıdır.
Bundan daha önemli ikinci bir örnek de, 5 Türk askerinin keşfi. 1. Dünya Savaşı'ndan sonra, Bağdat'tan Adana'daki evlerine dönen bu askerler, Nuh'un Gemisi'ne rastladıklarını belirtmişlerdir. Bu askerler, Adana'ya giderlerken neden kuzeye gidip 17.000 feetlik Ağrı dağını tırmansınlar. Büyük ihtimalle, Tigris(Dicle) nehrini izlediler, bu da onları Cudi dağına ulaştırdı. Evlerine giderken daha kısa ve kestirme olan Suriye'den geçmediler, çünkü orada İngiliz ordusu vardı. Bize göre bu olay çok önemlidir.
Yukarıdaki argümanlar ve tarihi kaynaklar, elbette kesin bir sonuç teşkil etmez. Ancak, Nuh'un Gemisi'nin Son Rıhtımı'nın, Cudi dağı olduğu konusundaki kanıtlar, oldukça zorlayıcı ve çok kuvvetli kanıtlardır.
Kaynak: Bill Crouse, "Nuh'un Gemisi: Gemi'nin Son Rıhtımı", Arkeoloji ve Kutsal Kitap Araştırmaları, C.5, No:13, çev. Gökben Coşkun, yaklasansaat.com, 1992.
