faruk islam
Özel Üye
3 - Al-i İmran Suresi
Ayet:100 Konu: Kafirlere itaat
بســـم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ
100 - Ey iman edenler! Eğer kitap verilenlerin bir kısmına itaat ederseniz sizleri imanınızdan sonra kafir yaparlar.
Allah (c.c) daha önceki ayetlerde küfrü seçtikleri, insanları saptırıp İslam'dan uzaklaştırdıkları için kitap ehlini azarladı. Bu ayette ise mü'minlere yönelerek, bu karaktere sahip kimselere itaat etmemeyi emretmekte ve şayet onlara itaat ederlerse kendilerini küfre sokacaklarını haber vermektedir.
Bu ayet her ne kadar Evs ve Hazrec hakkında inmişse de hükmü kıyamete kadar geçerlidir ve genel hükme itibar edilir.
Bu ayetteki, itaat ettikleri takdirde müslümanları küfre sokacak olan taifeden kasıt; kitap ehlinin alimleridir. Çünkü onlar ilim sahibi oldukları için hileyi, tuzağı ve insanların nasıl saptırılacağın çok iyi bilmektedirler.
Bu ayette geçen "küfür" iki manaya gelebilir:
1- Küfre düşmeye sebep olabilecek düşmanlıktır. Buna göre ayette geçen iman; imanın semeresi olan kardeşlik ve sevgidir. O zaman ayetin manası şöyle olur:
"Ey iman edenler! Eğer yahudilerin, aranızda fitne uyandırmak niyetiyle söyledikleri sözlere kulak verir ve onlara itaat ederseniz, aranıza küfre sebep olacak düşmanlık ve kin sokarlar."
2 - Gerçek küfürdür. O zaman ayetin manası şöyle olur:
"Kitap ehli, heva ve heveslerine uygun olması için kitaplarını tahrif etti ve hala kendi uydurduklarına göre yaşamaktadırlar. Eğer sizler de onlar gibi yaparsanız şüphesiz ki iman ettikten sonra küfre girmiş olursunuz."
Kafirlere İtaat Türleri:
1 - Küfür Olan İtaat: Allah'ın ayetleri varken akide, iman, hayat nizamı, dünya görüşü, yaratılışın gayesi, ahlak, davranış biçimi ve Allah'ın haramını helal, helalini haram yapma ile ilgili konularda kafirlere itaat küfürdür. Bu konularda, kim olursa olsun, kafirlere itaat eden ve onların görüşlerine tabi olan muhakkak küfre girer. Çünkü Allah (c.c) bu konularda kafirlere itaati kesinlikle yasaklamış ve Rasulullah (s.a.s) de bu konu üzerinde titizlikle durmuştur.
Abdullah b. Sabit (r.a)'den şöyle rivayet edilmiştir:
"Ömer b. Hattab (r.a) Rasulullah (s.a.s)'e gelerek:
"Ey Allah'ın Rasulü! Beni Kureyza yahudilerinden olan bir yahudi kardeşe Tevrat'ta bulunan güzel sözlerden bazılarını bana yazmasını söyledim. Oda yazdı. Bunları sana arzedeyim mi?" dedi.
Ömer'in bu sözünü duyunca Rasulullah (s.as)'in yüzünün renginin değiştiğini görünce Ömer'e:
"Ey Ömer! Ne yapıyorsun? Rasulullah (s.a.s)'in yüzünün renginin değiştiğini görmüyor musun?" dedim. Bunun üzerine Ömer şöyle dedi:
"Ben Allah'ı Rab, İslam'ı din ve Muhammed'i de rasul olarak kabul ettim ve bundan razı oldum." Rasulullah (s.a.s) Ömer'in bu sözlerini duyunca yüzü eski haline döndü ve sevindi. Sonra şöyle buyurdu:
"Nefsim elinde olan Allah (c.c)'ya yemin ederim ki; Musa (a.s) aranızda olsa ve sizler beni bırakıp ona bağlansanız muhakkak ki sapanlardan olursunuz. Sizler benim ümmetlerden olan payımsınız ve ben de nebiler içinden sizler için seçilmiş bir nebiyim." (Ahmed)
Cabir (r.a)'dan Rasulullah (s.a.s)'in şöyle dediği rivayet edilmişir:
"Kitap ehline hiçbir şey hakkında soru sormayın. Çünkü onlar saptıktan sonra artık size doğru yolu göstermezler. Onlara itaat ederseniz ya sapık olan bir şeyi tasdik etmiş veya hak olan bir şeyi yalanlamış olursunuz. Allah'a yemin ederim ki, Musa (a.s) aranızda sağ olarak bulunsaydı bana uymaktan başka hiçbir şey ona caiz olmazdı." (Ebu Ya'la)
İman, ahlak, şeriatı hayat nizamı, insanların hayatını düzenleyen kanunlar, davranış biçimi, yaratılışın gayesi ile ilgili konularda hiçkimseye itaat yoktur. Bu konularda sınır koyacak, hüküm bildirecek yegane merci İslamdır. İşte bu sebeple küçük meselelerde olsa bile, kafirlere itaat etmeye meyledilmesinden dolayı Rasulullah (s.a.s)'in yüzünün rengi değişmiş ve Allah (c.c) da bu konularda müslümanların kafirlere itaat etmesini küfür olarak nitelendirmiştir.
Müslüman olduklarını söyledikleri halde İslam dinini, Kur'an'ı ve Rasulullah (s.a.s)'in hadislerinin açıklamasını özellikle müsteşriklerden veya bunların yetiştirdiği öğrencilerden öğrenen, onların açıkladığı imanı ve hayat sistemini kabul eden, İslam dinini onların istediği şekilde anlayan, hayatını, ahlakını, adetlerini, insanlarla ticari ve diğer maddimanevi tüm münasebetlerini, Kur'an ve sünnete göre değil de onların bildirdiği kurallara göre düzenleyenler, İslam dinine kafirlerden daha büyük zarar veren kimselerdir. Çünkü onlar bu hareket ve düşünceleriyle; insanlara en mükemmel hayat sistemini sunan İslam dinini kısır, cüce, eksik ve başkalarına muhtaç bir sistem olarak göstermektedirler.
2 - Haram Olan İtaat: Haram hükmünde olan bir ameli, haramlığına inanarak yapma konusunda bir kimseye itaat etmektir. İçki içme, zina yapma gibi konularda itaat etmek gibi... Bu durumda haramı işleyen kişinin kafir olmaması için işlediği haram fiilinin, haram olduğuna inanması, işlediği bu haramdan dolayı pişman olması ve o haramı meşrulaştırmaması şarttır. Bunlardan birisi eksik olursa böyle bir ameli işleyen kişi kafir olur.
Örneğin; bir kimse, bir müslümandan içkinin helal olduğunu kabul ederek içki içmesini ister ve müslüman da ona itaat ederek içerse kalbinde içkinin haram olduğunu kabul etse bile kafir olur. Çünkü içkiyi içmesini isteyen kişi, bu ameli helal sayarak yapmasını istemiş, o da bu konuda ona itaat etmiş ve haram olan bir şeyi helal kılma noktasında kafir olur. Ancak bu şekilde kendisinden içki içilmesini isteyen kişiye, bu konudaki imanını açıklayan yani; "Ben içkiyi helal değil haram olarak kabul ediyorum. İçkiyi sen helal dediğin için değil nefsime uyduğum için içiyorum" diyen kişi kafir olmaz.
Fakat bu haram fiili yaptırmak isteyen kişi helal kabul etmesini şart koşmuyor veya böyle haram olan bir amelin helal olduğunu, konumu, hareketleri ya da açıklamalarıyla ifade etmiyor sadece içki içilmesini istiyorsa ve müslüman da işlediği fiilin haram olduğuna inanıyor, işlediği bu haramdan dolayı pişman oluyor ve o haramı meşrulaştıracak herhangi bir fiil yapmıyorsa, bu itaat küfür değil haram olur.
3 - Mübah Olan İtaat: Allah'ın caiz gördüğü konularda kafirlere itaat etmektir.
Müslümanın imanına, ideolojisine, düşüncesine, ahlakına etki etmeyen, sadece tecrübeye dayanarak elde edilen ilmi buluşlar, ziraat, savaş teknikleri vb. gibi meselelerden istifade etmek gayesiyle kafirlere itaat etmek yasaklanmamış, bilakis tavsiye edilmiştir. Yine işçinin patronuna haram olmamak şartıyla iş konusunda itaat etmesi de böyledir. Bütün bunlar mübah olan itaat kapsamına girer.
Ayet:100 Konu: Kafirlere itaat
بســـم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ
100 - Ey iman edenler! Eğer kitap verilenlerin bir kısmına itaat ederseniz sizleri imanınızdan sonra kafir yaparlar.
Allah (c.c) daha önceki ayetlerde küfrü seçtikleri, insanları saptırıp İslam'dan uzaklaştırdıkları için kitap ehlini azarladı. Bu ayette ise mü'minlere yönelerek, bu karaktere sahip kimselere itaat etmemeyi emretmekte ve şayet onlara itaat ederlerse kendilerini küfre sokacaklarını haber vermektedir.
Bu ayet her ne kadar Evs ve Hazrec hakkında inmişse de hükmü kıyamete kadar geçerlidir ve genel hükme itibar edilir.
Bu ayetteki, itaat ettikleri takdirde müslümanları küfre sokacak olan taifeden kasıt; kitap ehlinin alimleridir. Çünkü onlar ilim sahibi oldukları için hileyi, tuzağı ve insanların nasıl saptırılacağın çok iyi bilmektedirler.
Bu ayette geçen "küfür" iki manaya gelebilir:
1- Küfre düşmeye sebep olabilecek düşmanlıktır. Buna göre ayette geçen iman; imanın semeresi olan kardeşlik ve sevgidir. O zaman ayetin manası şöyle olur:
"Ey iman edenler! Eğer yahudilerin, aranızda fitne uyandırmak niyetiyle söyledikleri sözlere kulak verir ve onlara itaat ederseniz, aranıza küfre sebep olacak düşmanlık ve kin sokarlar."
2 - Gerçek küfürdür. O zaman ayetin manası şöyle olur:
"Kitap ehli, heva ve heveslerine uygun olması için kitaplarını tahrif etti ve hala kendi uydurduklarına göre yaşamaktadırlar. Eğer sizler de onlar gibi yaparsanız şüphesiz ki iman ettikten sonra küfre girmiş olursunuz."
Kafirlere İtaat Türleri:
1 - Küfür Olan İtaat: Allah'ın ayetleri varken akide, iman, hayat nizamı, dünya görüşü, yaratılışın gayesi, ahlak, davranış biçimi ve Allah'ın haramını helal, helalini haram yapma ile ilgili konularda kafirlere itaat küfürdür. Bu konularda, kim olursa olsun, kafirlere itaat eden ve onların görüşlerine tabi olan muhakkak küfre girer. Çünkü Allah (c.c) bu konularda kafirlere itaati kesinlikle yasaklamış ve Rasulullah (s.a.s) de bu konu üzerinde titizlikle durmuştur.
Abdullah b. Sabit (r.a)'den şöyle rivayet edilmiştir:
"Ömer b. Hattab (r.a) Rasulullah (s.a.s)'e gelerek:
"Ey Allah'ın Rasulü! Beni Kureyza yahudilerinden olan bir yahudi kardeşe Tevrat'ta bulunan güzel sözlerden bazılarını bana yazmasını söyledim. Oda yazdı. Bunları sana arzedeyim mi?" dedi.
Ömer'in bu sözünü duyunca Rasulullah (s.as)'in yüzünün renginin değiştiğini görünce Ömer'e:
"Ey Ömer! Ne yapıyorsun? Rasulullah (s.a.s)'in yüzünün renginin değiştiğini görmüyor musun?" dedim. Bunun üzerine Ömer şöyle dedi:
"Ben Allah'ı Rab, İslam'ı din ve Muhammed'i de rasul olarak kabul ettim ve bundan razı oldum." Rasulullah (s.a.s) Ömer'in bu sözlerini duyunca yüzü eski haline döndü ve sevindi. Sonra şöyle buyurdu:
"Nefsim elinde olan Allah (c.c)'ya yemin ederim ki; Musa (a.s) aranızda olsa ve sizler beni bırakıp ona bağlansanız muhakkak ki sapanlardan olursunuz. Sizler benim ümmetlerden olan payımsınız ve ben de nebiler içinden sizler için seçilmiş bir nebiyim." (Ahmed)
Cabir (r.a)'dan Rasulullah (s.a.s)'in şöyle dediği rivayet edilmişir:
"Kitap ehline hiçbir şey hakkında soru sormayın. Çünkü onlar saptıktan sonra artık size doğru yolu göstermezler. Onlara itaat ederseniz ya sapık olan bir şeyi tasdik etmiş veya hak olan bir şeyi yalanlamış olursunuz. Allah'a yemin ederim ki, Musa (a.s) aranızda sağ olarak bulunsaydı bana uymaktan başka hiçbir şey ona caiz olmazdı." (Ebu Ya'la)
İman, ahlak, şeriatı hayat nizamı, insanların hayatını düzenleyen kanunlar, davranış biçimi, yaratılışın gayesi ile ilgili konularda hiçkimseye itaat yoktur. Bu konularda sınır koyacak, hüküm bildirecek yegane merci İslamdır. İşte bu sebeple küçük meselelerde olsa bile, kafirlere itaat etmeye meyledilmesinden dolayı Rasulullah (s.a.s)'in yüzünün rengi değişmiş ve Allah (c.c) da bu konularda müslümanların kafirlere itaat etmesini küfür olarak nitelendirmiştir.
Müslüman olduklarını söyledikleri halde İslam dinini, Kur'an'ı ve Rasulullah (s.a.s)'in hadislerinin açıklamasını özellikle müsteşriklerden veya bunların yetiştirdiği öğrencilerden öğrenen, onların açıkladığı imanı ve hayat sistemini kabul eden, İslam dinini onların istediği şekilde anlayan, hayatını, ahlakını, adetlerini, insanlarla ticari ve diğer maddimanevi tüm münasebetlerini, Kur'an ve sünnete göre değil de onların bildirdiği kurallara göre düzenleyenler, İslam dinine kafirlerden daha büyük zarar veren kimselerdir. Çünkü onlar bu hareket ve düşünceleriyle; insanlara en mükemmel hayat sistemini sunan İslam dinini kısır, cüce, eksik ve başkalarına muhtaç bir sistem olarak göstermektedirler.
2 - Haram Olan İtaat: Haram hükmünde olan bir ameli, haramlığına inanarak yapma konusunda bir kimseye itaat etmektir. İçki içme, zina yapma gibi konularda itaat etmek gibi... Bu durumda haramı işleyen kişinin kafir olmaması için işlediği haram fiilinin, haram olduğuna inanması, işlediği bu haramdan dolayı pişman olması ve o haramı meşrulaştırmaması şarttır. Bunlardan birisi eksik olursa böyle bir ameli işleyen kişi kafir olur.
Örneğin; bir kimse, bir müslümandan içkinin helal olduğunu kabul ederek içki içmesini ister ve müslüman da ona itaat ederek içerse kalbinde içkinin haram olduğunu kabul etse bile kafir olur. Çünkü içkiyi içmesini isteyen kişi, bu ameli helal sayarak yapmasını istemiş, o da bu konuda ona itaat etmiş ve haram olan bir şeyi helal kılma noktasında kafir olur. Ancak bu şekilde kendisinden içki içilmesini isteyen kişiye, bu konudaki imanını açıklayan yani; "Ben içkiyi helal değil haram olarak kabul ediyorum. İçkiyi sen helal dediğin için değil nefsime uyduğum için içiyorum" diyen kişi kafir olmaz.
Fakat bu haram fiili yaptırmak isteyen kişi helal kabul etmesini şart koşmuyor veya böyle haram olan bir amelin helal olduğunu, konumu, hareketleri ya da açıklamalarıyla ifade etmiyor sadece içki içilmesini istiyorsa ve müslüman da işlediği fiilin haram olduğuna inanıyor, işlediği bu haramdan dolayı pişman oluyor ve o haramı meşrulaştıracak herhangi bir fiil yapmıyorsa, bu itaat küfür değil haram olur.
3 - Mübah Olan İtaat: Allah'ın caiz gördüğü konularda kafirlere itaat etmektir.
Müslümanın imanına, ideolojisine, düşüncesine, ahlakına etki etmeyen, sadece tecrübeye dayanarak elde edilen ilmi buluşlar, ziraat, savaş teknikleri vb. gibi meselelerden istifade etmek gayesiyle kafirlere itaat etmek yasaklanmamış, bilakis tavsiye edilmiştir. Yine işçinin patronuna haram olmamak şartıyla iş konusunda itaat etmesi de böyledir. Bütün bunlar mübah olan itaat kapsamına girer.
Moderatör tarafında düzenlendi:
